Belajar dari Nabi Yunus

-


Nabi Yunus alaihissalam (as) diutus oleh Allah subhanahu wa ta’ala (swt) kepada masyarakat Naynawa, yang terkenal dengan kekafirannya. Nampaknya, Nabi Yunus kurang sabar dengan perlakuan kaumnya. Dalam keadaan kesal, ia pergi meninggalkan kaumnya menuju tepi laut. 
Kemudian ia menumpang kapal yang akan berlayar. Di tengah lautan, kapal diterpa badai dan angin kencang. Untuk menghindari kapal karam, muatan kapal harus dikurangi. Semua penumpang kapal sepakat untuk melakukan undian. Siapa yang namanya keluar, maka dialah yang harus dilemparkan ke lautan. 

Ternyata, yang keluar adalah nama Nabi Yunus. Akhirnya, Nabi Yunus menceburkan dirinya ke lautan, dan ia ditelan ikan besar. Alquran menyebut ikan itu dengan Hut atau Nun. Namun, Allah swt mewahyukan ikan itu untuk tidak memakan tubuh Nabi Yunus.

Ada yang mengatakan Nabi Yunus  tinggal di dalam perut ikan selama 3 hari, 7 hari, bahkan 40 hari. Selama itu ia berdoa kepada Allah swt, “Allahumma, la ilaha illa anta. Subhanaka, inni kuntu minazzhalimin – ya Allah, tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau. Sungguh aku ini termasuk orang-orang yang zalim”.

Doa Yunus as menembus lapisan Arsy, sampai-sampai para malaikat berkata, ‘Ya Rabb, sepertinya ini adalah suara orang lemah yang sudah dikenali, yang datang dari negeri yang jauh dan asing’. Allah bertanya, ‘Tahukan kalian, suara siapakah itu?’ 

Malaikat menjawab, ‘Suara siapakah itu?’ Allah berfirman, ‘Itu adalah suara Yunus, hamba-Ku’. Malaikat berkata, ‘Yunus yang amalnya senantiasa naik ke langit dan doanya dikabulkan? Ya Rabb, tidakkah Engkau menaruh belas-kasih padanya lantaran dia senantiasa memuji-Mu di saat senang, dengan begitu Engkau selamatkan ia di saat terjepit seperti ini?’ Allah menjawab, ‘Ya, tentu saja’. Maka, Allah memerintahkan kepada ikan hut untuk melemparkan Yunus ke daerah tandus.

Yunus terdampar di sebuah pulau yang tandus, dalam keadaan lemah. Lalu, Allah mengembalikan kekuatannya dengan menumbuhkan pohon labu di dekatnya. Bukan hanya itu, Allah mengembalikan seribu umatnya dalam keadaan beriman, dan Allah berikan kemakmuran hidup kepada mereka. Wallahu A’lam!

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ibrahim, Bapak Para Nabi

-
Image
Setiap bulan Zulhijjah tiba, bulan ke-12 dalam hitungan kalender Hijriah, umat Islam di penjuru dunia kerap membicarakan salah seorang sosok yang mendapat mandat dari Allah sebagai nabi dan rasul. Beliau adalah Ibrahim ‘alaihi as-salam (as). Sosok yang kita bicarakan ini, bukan saja dibahas dalam kitab suci Alquran yang diwahyukan kepada nabi dan rasul terakhir, Muhammad saw, namun juga telah banyak dibahas dari segenap kitab samawi. Kitab-kitab suci yang ajarannya bersumber dari langit atau sama’, seperti Zabur yang diturunkan pada Nabi Daud, Taurat kepada Nabi Musa, dan Injil untuk Nabi Isa. Ibrahim bin Azzar bin Tahur bin Sarush bin Ra’uf bin Falish bin Tabir bin Shaleh bin Arfakhsad bin Syam bin Nuh dilahirkan di sebuah tempat bernama Faddam, A’ram, yang terletak di dalam kawasan kerajaan Babilonia sekitar tahun 2.295 SM. Kerajaan Babilonia waktu itu diperintah oleh seorang raja yang bengis dan mempunyai kekuasaan absolut lagi zalim yang bernama Namrudz bin Kan’aan. Ibrahim
Read more

Pembaruan Pendidikan KH. Ahmad Dahlan

-
Image
Muhammad Darwis lahir di Kauman, Yogyakarta pada tahun 1868. Ayahnya adalah seorang ulama bernama KH. Abu Bakar bin KH. Sulaiman, yaitu pejabat khatib di Masjid Besar Kesultanan Yogyakarta. Ibunya adalah putri dari H. Ibrahim bin KH. Hassan, bertugas sebagai pejabat penghulu kesultanan. Dengan melihat latar belakang kedua orang tuanya, dapat disimpulkan bahwa Muhammad Darwis adalah keturunan ulama, memiliki kedudukan mulia di sisi Allah dan di mata masyarakat.    Pendidikan awalnya ia dapat dari kedua orang tuanya, di samping karena kedua orang tuanya adalah pencinta ilmu, pada masa itu, kaum pribumi tidak tertarik untuk menyekolahkan anaknya pada sekolah gubernamen milik kompeni. Selesai mendapatkan dasar-dasar pengetahuan dari ayah dan ibunya, Ahmad Dahlan meneruskan pelajarannya pada beberapa ulama yang berbeda, sesuai kompetensinya masing-masing. Seperti ilmu fikih pada KH. Muhammad Saleh, ilmu nawhu pada KH. Muhsin, ilmu qira’at pada Syekh Amin dan Sayyid Bakri, K
Read more

Gurutta, Anreguru, Panrita

-
Image
Masalah ini muncul ketika penulis menjadi pemateri dalam sebuah seminar terbatas pada Program Pascasarjana UMI beberapa waktu yang lalu. Saat itu, salah seorang mahasiswa berdiri dan menanyakan apa perbedaan antara gurutta, anreguru, dan panrita? Seminar yang dipandu oleh Ibu Rektor, Prof. Dr. Hj. Masrurah itu berjalan menarik, karena tidak sedikit peserta mengeluarkan pendapatnya yang pada umumnya benar namun ada pula yang keliru. Tulisan ini berusaha membedah makna dari ketiga istilah di atas.      Pada umumnya masyarakat di Sulawesi Selatan yang diwakili oleh etnis Bugis dan Makassar menyebut ulama dengan sebutan “ anreguru ” dan “ gurutta ” penambahan “ ta ” pada “gurutta” berarti “kita”   jadi makna dari “gurutta’” adalah “guru kita”.   Ada pun pengertian “anreguru” dari segi etimologi ( lughawi ) adalah rangkaian dua suku kata yang artinya berlainan antar satu dengan lainnya, kata “anre” dalam bahasa Bugis berarti “makan” dan “guru” juga berarti “guru”   namun jika d
Read more