Testing...testing

-
Sorry for any inconvenience caused. tq

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ibrahim, Bapak Para Nabi

-
Image
Setiap bulan Zulhijjah tiba, bulan ke-12 dalam hitungan kalender Hijriah, umat Islam di penjuru dunia kerap membicarakan salah seorang sosok yang mendapat mandat dari Allah sebagai nabi dan rasul. Beliau adalah Ibrahim ‘alaihi as-salam (as). Sosok yang kita bicarakan ini, bukan saja dibahas dalam kitab suci Alquran yang diwahyukan kepada nabi dan rasul terakhir, Muhammad saw, namun juga telah banyak dibahas dari segenap kitab samawi. Kitab-kitab suci yang ajarannya bersumber dari langit atau sama’, seperti Zabur yang diturunkan pada Nabi Daud, Taurat kepada Nabi Musa, dan Injil untuk Nabi Isa. Ibrahim bin Azzar bin Tahur bin Sarush bin Ra’uf bin Falish bin Tabir bin Shaleh bin Arfakhsad bin Syam bin Nuh dilahirkan di sebuah tempat bernama Faddam, A’ram, yang terletak di dalam kawasan kerajaan Babilonia sekitar tahun 2.295 SM. Kerajaan Babilonia waktu itu diperintah oleh seorang raja yang bengis dan mempunyai kekuasaan absolut lagi zalim yang bernama Namrudz bin Kan’aan. Ibrahim
Read more

Gurutta, Anreguru, Panrita

-
Image
Masalah ini muncul ketika penulis menjadi pemateri dalam sebuah seminar terbatas pada Program Pascasarjana UMI beberapa waktu yang lalu. Saat itu, salah seorang mahasiswa berdiri dan menanyakan apa perbedaan antara gurutta, anreguru, dan panrita? Seminar yang dipandu oleh Ibu Rektor, Prof. Dr. Hj. Masrurah itu berjalan menarik, karena tidak sedikit peserta mengeluarkan pendapatnya yang pada umumnya benar namun ada pula yang keliru. Tulisan ini berusaha membedah makna dari ketiga istilah di atas.      Pada umumnya masyarakat di Sulawesi Selatan yang diwakili oleh etnis Bugis dan Makassar menyebut ulama dengan sebutan “ anreguru ” dan “ gurutta ” penambahan “ ta ” pada “gurutta” berarti “kita”   jadi makna dari “gurutta’” adalah “guru kita”.   Ada pun pengertian “anreguru” dari segi etimologi ( lughawi ) adalah rangkaian dua suku kata yang artinya berlainan antar satu dengan lainnya, kata “anre” dalam bahasa Bugis berarti “makan” dan “guru” juga berarti “guru”   namun jika d
Read more

Wahdah Islamiyah dan Kemerdekaan Bermazhab

-
Image
Sudah tiba masanya pengajaran mazhab Syafi'I bukan lagi dominan pondok pesantren di Indonesia. Ia harus menjadi gerakan terstruktur dan sistematis, mulai dari lembaga formal hingga kajian di masjid. Dari sini diharapkan adanya kurikulum terpadu yang memasukkan unsur ini ke dalam sistem pembelajaran kita, baik formal maupun nonformal. Negara atau lembaga yang memelihara tradisi keilmuan melalui mazhab tertentu akan mudah menjaga kesolidan dan kesatuan. Demikian kutipan tulisan Akhamd Hanafi Dain Yunta, Dosen STIBA Makassar dan Dewan Syariah Wahdah Islamiyah Pusat, (Republika, Kamis 14 Juli 2016). Tulisan di atas ditinjau dari perspektif strategis tentu saja memiliki tujuan yang bagus berupa terciptanya sebuah harmonisasi dan kesolidan terhadap internal ummat Islam yang selama ini dirasakan mengalami masalah serius, berupa gesekan-gesekan yang mengarah pada perpecahan. Namun jika dicermati secara mendalam dan filosofis, tulisan di atas akan menimbulkan polemik dan masalah ba
Read more